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学好语文的“六字真言”

http://www.yigaokao.com - 发布时间:2010-12-04 - 所在栏目: 高考备考

     每年的高考中,各省都会出现高考状元。同样为中学的一名学子,有人考名校,有人落榜。北大一位学生分享了自己学习语文的方法,方法就是六个字记性、韧性、悟性。
   “记性、韧性、悟性”这六个字是四川师范大学教授、著名历史学家李成良赠给我的,这是他二十年来治学经验的总结,我也一直视若珍宝,把它当作自己的座右铭。我想,如果考“状元”有什么秘诀的话,那么有这六个字就是了。在我们的语文学习中,这“六字真言”尤其有价值。


  1、记性


  大家都反对死记硬背,这是对的。仅仅从应试的角度来看,光靠一点背死书的功夫也肯定没戏。读书就是要把书读活,要能读出书里边和书背后的道理。可惜有时候我们“矫枉”太“过正”了,就出现问题。我知道很多中学生压根儿就不去背书,要背的话也就背背数理化公式和英文单词,对那么多的唐诗宋词、绝妙好文是不愿意去理睬的,这样怎么行呢?脑子里没有足够的积累,一提笔写文章就是满篇的空话,或者干脆咬一个钟头笔杆,这不仅在考场上要吃大亏,就是平时谈吐之中也会让人瞧不起的。黄庭坚说“三日不读书,便觉言语无味,面目可憎”,我们只有努力积累知识,提高自己的人文素养,才可能达到“腹有诗书气自华”。


  我的经验就是多背一些书。我们的高中语文课本里边就有很多文章值得终身铭记。比如《涉江》,这是选入中学语文课本的一篇骚体诗,读起来真是有妙不可言的感受。我不仅记住了许多精美的句子和传世的箴言,而且在精神上受到了陶冶,因为这诗篇之中,不仅有语言的美,还有音乐的美,更有人格的美!一举多得,何乐而不为。


  人的记忆能力是有差别的,有的同学记性好,过目不忘,有的则要笨一点,常常脑筋短路,我就属于后者。比如背《琵琶行》和《长恨歌》这样的长诗,就感到吃不消。但只要自己肯老老实实地下苦工夫,一天念它个十遍二十遍,那就功到自然成了。大家看《射雕英雄传》,里边有一个情节就是老顽童教郭靖背《九阴真经》,郭靖是个笨人,可念了八九十次之后也能成诵,就是这个道理。


  我们每天早晨有40分钟左右的“早自习”时间,这个时间千万要抓住,晨读效果是最好的。这段时间不要拿来做题,要拿来背书。还有一点要提出的是,很多同学不喜欢朗读,总是抱着书本埋着头默默地读或念。我则更喜欢找个僻静的地方大声朗读,声音越大越好,感情越充沛越好。我现在还记得高考第一天的早晨,因为太紧张,6号夜里没有睡好(这其实很正常,大家都会紧张,关键是你不要因为自己的紧张而背上什么包袱),所以 头昏得要命,才6点过一点,天还没有完全亮开,我就拿了一本《古文选读》到阳台上去高声朗读,从《报任安书》、《报孙会宗书》到《出师表》,越读越觉得精神振奋,那么多古人高大的形象都在眼前浮现,自己也禁不住觉得“高大”了起来(笑)。最后读了一个多钟头,大汗淋漓,刚起床的抑郁、焦躁一扫而光。以这样的状态来参加高考,应该是很不错的。?


  “记性”二字在我看来还有另一层含义,就是要广泛的涉猎,要向“博闻强记”努力。仅仅局限于课堂上的一点点东西是绝对不够的,现在的高考也要求我们知识面要广一些。我们应该多读一点,多记一点。
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  2、韧性


  “韧”字里边是有无数文章可作的。1998年的高考作文题就是“我选择了坚强”或者“我战胜了脆弱”,这也就有“韧”的意思。我认为任何人想要成功,都绝不能离开持之以恒、锲而不舍、不达目的绝不罢休的韧劲。?


  “韧性”特别体现在学习持之以恒上。我觉得学习上最好要有一个比较细致的计划,每天该干什么,要达到怎样的目标,自己心中应该有数。比如课外阅读,很多同学都知道其重要性,可往往不能坚持,把大好时光白白地丢掉了。我在高二时订了一个读书计划,每天临睡前用30~60分钟读课外书,即使除夕之夜也没有中断。结果两年下来,我把《史记》的“列传”、“本纪”、“世家”读完了,把朱东润先生编的《历代文学作品选》和翦伯赞先生编的《中国史纲要》读完了,还读了《福尔摩斯探案集》(在紧张的学习之余读侦探小说真是最好的休息)等一大堆“闲书”,这个“成绩”的得来不是靠废寝忘食,而是靠每天那雷打不动的半点钟!所以郑振铎先生就讲,“不怕做得少,只要天天坚持做,最终一定有成绩”!韧性的另一种表现是不服输,不怕跌倒,失败了绝不气馁。大家读书考试难免有许多挫折,有时甚至遇到很大的失败。有的同学基础不是太好,成绩老是考不上去,或者在一个不太让人满意的中学读书,各方面都不如别人,于是就失去信心了。其实逆境往往更能锻炼人,所谓“苦心人,天不负;有志者,事竟成”,古往今来的英雄人物多半都是起于艰难困苦的,读书也一样。一定要有信心,一定不能放弃努力!


  3、悟性


  所谓“悟性”似乎不大好捉摸。王国维先生讲的“古今成就大学问大事业者”经历的“三境界”中,第三境界即“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”, 也就是讲的“悟性”。我以为一个学生,如果有比较扎实的基本功,有比较广宽的知识面,又肯动脑筋想问题,那么他肯定会处在更高一些的“境界”中,他也往往可以有那种豁然开朗的感受。这大约即是有悟性了。?“悟性”的得来,除了勤奋苦读之外,还要培养怀疑精神,要善于结交学习上的朋友,后两点是非常要紧的。?“怀疑精神”说白一点就是要多提问题。“提问题”其实并不是一个简单的事,能够提出问题,尤其是有价值的问题是了不起的,这需要有一定的知识准备,有比较缜密的思维,并且对问题已有了相当的领悟。举个例子,《论语•微子》里写子路问荷?丈人:“子见夫子乎?”丈人回答说:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”这句答语一般都被理解为对孔子的批评,可仔细一想,老先生和子路刚一见面,怎么一开口就斥责别人的老师呢?如果他极为鄙夷孔子,又怎么会对萍水相逢的孔门弟子礼敬有加,又是杀鸡备酒,又是留宿呢?这个矛盾之处该怎么解释,我至今没找到答案,猜想可能是中间有脱漏的句子。为了找答案,我仔细读了好几种《论语》的注本,收获是很大的。


   再举一个例子。1999年高考历史试卷中有一题是关于“洋务运动”的评价(这个题出得好极了),我从报纸上看到以后,马上想起自己高中时对这个问题的思考。当时我对历史课本上的有关论述感到疑惑,比如都说中法、中日两次战争之后,“洋务运动”就“破产”了,可我认为仅仅损失两支舰队并不意味着满盘皆输,“洋务运动”给中国造成了一个初具规模的近代工业布局,引进了无数的新思想、新技术,培育了两个全新阶级――民族资产阶级和工人阶级,这怎么能说“破产”了呢?我带着疑问读了陈旭麓先生的有关著作,读了《近代史研究》、《历史研究》上的相关论文,结果也获益匪浅。我想如果让我来答1999年的高考历史题,应该也能拿一个不错的分数。


  学习上交一些朋友是很有好处的。中国古代的大学者非常注重与朋友交流切磋,因为如果独学无友的话,只能导致孤陋寡闻。我在这点上也有切身的体会。我有几个很好的朋友,他们要么以文采见长,要么数理化特别好,还有的和我一样酷爱文史哲,和他们在一起往往对我有很大的帮助。大家互相交流信息、启发思想,而且互相鼓励、开展竞争,这样学习上往往有事半功倍的效果。我认为一个脱离于群体之外,光是埋头死读书的做法并不可取,读书也需要“对外开放”。


 

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